在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的创新作文8篇，希望能够帮助到大家。
创新作文 篇1
雄鹰之所以能在高空自由翱翔，是因为它有一双健壮有力的翅膀。
大河之所以能激流浩荡，是因为它有惊涛拍岸的神奇力量。
生命之树之所以成为参天栋梁，是缘于它破土而发那一刻有撼人心灵的力量。
不同的辉煌背后总有不同的坚强，不同的坚强背后总闪烁着震天动地的力量，纵然那只是一米清爽的阳光，纵然那只是一缕黑暗中独缀夜空的光芒，纵然它只是生命中的一丝微渺，纵然……然而，它终是燃烧起了灿烂的梦想和希望。
什么最有力量？
是失败时倒地那一刻的泪光，因为它给了我们重新站起来的坚强；是它滑落眼眶那一瞬的余热，教会我们要学会成长；是它昔日洒地时的那份悲壮，造就了今朝的成功与辉煌。不必说那份泪水背后无助的脆弱，我们只需将那份不同寻常的力量珍藏。从此，漫漫人生途中我们不再害怕失败，因为有泪水赠予我们的锦囊，我们的脚步声会更加铿锵，我们的头会更加昂扬，这就是力量。
什么最有力量？
是黑暗中难见黎明的忧伤。是它点燃了我们对快乐与幸福的希望，是它，让我们有了不断追寻欢笑的勇气，是它，磨练出我们那坚强的意志。它是每个人路途中必经的一道风景，然而，只有最富有智慧的人方能寻觅到它的与众不同的力量。
什么最有力量？
是平静面对困难与坎坷的微笑。是那份发自内心的笑容让我们有了面对困难的坦然；是那笑靥，度化了忧伤之神，使其甘愿退居二线，让快乐为我们导航。
创新作文 篇2
近来，一股复古的浪潮正在中国大地蔓延。许多人感慨于世道的浮躁和唯利是图的不良状况，便试图以古代传统的礼仪教化来对抗之。那么，古代的东西真的能够在今天起很大的，乃至决定性的作用吗？
记得《庄子》里有则寓言《做轮子的老人》，大意是说，古人的人都死了，时代巨变了，其言论对今天还能够有多少作用呢……不同的时代具有不同的时代特征，“相距千年，差别万里”是最为显著的事情，今天的我们在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是获得某些借鉴的作用而已。
如果我们将古代文化视作水流，则源头大都具有水清澈的意蕴，这正是我们重视文化传统，期望“古为今用”的原由所在。譬如，儒家的源头孔子和孟子，其人其书其学说，都颇为可圈可点。后来却逐渐变异，日益严重，乃至面目全非；到明清时更可谓是浊浪滚滚，儒学被彻底的僵化，教条，最终竟然沦落成了杀人的软刀子，毁灭社会制度的“最”帮凶。
古人的东西，之所以能够流传至今，令人难忘，正说明那些东西在当时是十分生动活泼，起过作用的。基于时代的巨大差别，如今的人们如果要加以运用，一定要避免生搬硬套，或者还能够有所“效益”，否则只有“成是不足，败事有余”，死路一条而已。
形式主义害死人——譬如今天有的读古书斋，不去专心研究探讨古代经典的现实作用，却专以戴古帽穿古衣之类的形式为抢眼球的热闹，却不管这些衣饰与读经书的毫无关系，又岂止是喧宾夺主呢！
关于借鉴，毛泽东早已说过，古为今用要讲究“去粗取精，去伪存真”，这是非常精到的言辞，却也是很有难度的事情。而类似今天的，着重于穿古衣，戴古帽的形式，不过哗众取宠，对于借鉴是毫无用处的——读经就读经罢，又何必追求经书以外的形式呢？
创新作文 篇3
创新固然重要，传承风俗，是更为重要的，机器的速度固然快，但人工制造所拥有的“人情味”，是机器不能比拟的。
——题记
又是一个大年夜，记忆中老家是热热闹闹，欢天喜地的，可今年冷清的味道却在在街上弥漫，原先在大街欢唱的锣鼓队，变成了一个个冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌声”传遍了大街小巷。一进门，就看见奶奶在电视机前看莆仙戏，咦，这时不应该在祠堂的戏台前演出吗?奶奶笑吟吟地说：“这年头，谁还去看戏，电视上都有。”我看了看电视上高歌的演员，点了点头说：“嗯，是不错。”
姑姑、叔叔们陆陆续续地回来了，她们坐在椅子上，拆开一包包橄榄、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我们自己炒瓜子，做甜橄榄蒸年糕吗?”“现在科技发达，都用机器做了，省得我们自己做，这创新，多方便哪!”我尝了一颗橄榄，甜得发腻，完全没了橄榄的清香，我想起奶奶制作的姜橄榄，清香清香的。“创新”橄榄真的好吗?
年夜饭开始了，奶奶搬出了一堆速冻饺子，“啊，为什么，奶奶包的饺子多好，我不想吃。”姑姑教导我：“看，这些饺子有虾仁馅的，青菜香菇馅的、韭菜猪肉馅的、还有牛肉馅的、、、、、奶奶年纪也挺大了，包饺子怪累的，你就体谅一下吧，说不定，味道不错呢!”奶奶又夹给我一把青菜，“喏，你最爱吃的春菜，刚摘的，尝尝。”我夹起菜，翠绿的菜叶在灯光下闪着诱人的光，咬一口，呸，味同嚼蜡。我问奶奶：“今年菜怎么这么难吃。”“不会吧，刚从大棚里摘的，这几天，一群人刚建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕冻，也不怕虫咬，不挺好的嘛。”奶奶说。
我放下筷子，看着碗里的饺子和菜，为什么创新后的东西，会失去一种让人温暖的人情味呢?
创新很重要，可是，在创新的同时，就应抛下传统，去追寻所谓的“美味”?传承是创新的土壤，创新是传承的动力，传承是一种指导，一种启蒙。就像我们在生活学习中，应充分认识自身的特点，选择正确的发展方向，在传承中我们变得理智，并把创新做为指南针，不断地探索。这样，把传承与创新统一起来，才能让自己不断地进步、发展。
创新作文 篇4
在上个周五，老师就早早的通知我们说，在星期六早晨六点四十分省电台将转播素质创新教育的讲座，并要求我们写好观后感，我和同学生们很高兴，以为可以学到创新的学习方法 ，每个人都满怀期待!
第二天，很想睡个懒觉的我还是顶住自己的瞌睡，打开了电视，提前转到了江西卫视第三套，生怕错过了讲座，心理很激动。
节目一开始，主持人说出了一大堆数字组成的乘法，让一个学生当场去计算，这个学生用了5分多钟才算出来，此后，另外一个自称是学过创新方法的学生去计算同一道题，几秒钟就算出来了!这点让我有点怀疑，谁知道这个人是否事先就知道了答案?我认为应该在电视现场把方法教给那位算了5分钟的学生和电视机前想学的观众。
这样才能体会它的真实性，才会有说服力!可是令人失望的是，我渴望出现的画面没有再出现，取代它们的竟然是推销产品的广告。
这不由得又让我想起了一次我在永修宾馆的遭遇：也是一个学习方法介绍讲座，一开始也讲速算速记，到了后面却开始推销，他们并不是真正意义的学习方法讲座，也是要我们学生去购买他们的产品!此次的素质教育创新方法讲座，也如出一辙。
他们也是打着省卫视的牌子，打着教育的口号，而实际上不过是在宣传推销自己的产品，归根到底，还是为了一个“利”字，对此叫人很心寒，我感到既失望又气愤，自已又上了一次当!
也许这些专家的讲座的方法，真的能教给我们学生好的学习方法并能提高我们的考试成绩，但是它们被某些人利用了，不购买他们的产品，不花钱，是不可能学得到内面真正的精华的。
与此同时，我不知道为什么省级电视台也能被某些人利用，成为他们赚钱的工具?在此，我呼吁：那些真正能开拓思维，让我们的能力能提高的学习方法，能真正地走进我们的课堂，能走进卫视教育频道，真正能给我们这些学生提供帮助!
创新作文 篇5
作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网 ，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。
创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的`进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，假如没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。
科研的本质是创新，假如不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；假如迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。假如老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。
创新作文 篇6
雷同的题材，相同的结构，一样的事例，同样的平淡而乏味的语言……中学生的作文，像被缚住了翅膀的鸟儿，暮气沉沉。
有限的活动范围，狭窄的生活圈子，繁重的学业，少得可怜的课外读物……对生活在象牙塔中的中学生来说，每天的生活在“三点”(教室、寝室、食堂)一线中反复，想获得许多新鲜的写作素材，想构思出新颖独特的作品，谈何容易?
如何让写作脱离枯燥乏味、如何让写作与众不同、如何让写作学会飞翔?
有一点非常重要，那就是：充分利用联想和想象。如果中学生能充分掌握和熟练运用联想和想象，写作的时候就能浮想联翩，文思如泉涌，从而“下笔如有神”。
那么，什么是联想呢?
所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。它是现实生活中事物之间的某种联系在人脑中的反映。例如，岑参的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就因眼前白雪如棉联想起春日盛开的洁白的梨花，从而抒写出这句气势壮阔、优美如画的“雪景图”。
联想有多种形式，一般分为四种：接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。
接近联想是由在时间上或空间上接近的事物所引起的联想。如由天空我们联想起月亮、星星、进而想到浩瀚的宇宙;因为三者在空间上非常接近;由唐诗想起宋词、元曲，因为三者在时间上非常接近。
类似联想，是由于在性质上相类似的事物所引起的联想，它反映事物之间的相似性和共同性。例如，由春天想到花开，由秋天想到叶落;由攀登高山想到人生之旅,由体育比赛想到学习竞争。在高中语文新教材中有一篇文章《过万重山漫想》就是一篇联想的佳作，它由第一个穿越三峡的人想到第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人，联想即贴切又新颖。
对比联想是由在性质上彼此相反或矛盾的事物所引起的联想。例如，由黑夜想到光明，由过去想到将来，由喜悦想到悲哀。
因果联想顾名思义是由因想到果，如由努力进取想到事业成功，由“昨夜风疏雨骤”想到“绿肥红瘦”，由“执手相看泪眼”想到“应是良辰好景虚设”。
联想有三个要点：
1、人们对生活的观察和感悟。
2、阅读和日常生活知识的积累。
3、找到联想的触发点。
当代著名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”不同的知识经验的人对于同一个词语有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，诗人联想到月亮，学生联想到圆形;浪漫的人联想到花环，饥饿的人联想到烧饼。很多同学写作文的时候常感到“无话可说”，其实往往并不是记忆仓库里没有材料，而是不能浮想联翩，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。联想的关键是找到恰当的一点，也就是要找到联想的触发点。由此展开思绪，生发联想，再连缀成文，一篇文章就手到擒来了。
那么，什么是想象呢?
根据心理学上的定义，想象是在人脑中对已有的表象进行加工改造、创造新形象的过程。例如，我们没有到过大草原，但当我们读到“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”时，脑海中就会出现一幅画面：阴山旁，辽阔的蓝天之下，一望无际的绿色的草原，微风吹拂茂密的牧草，牛羊时隐时现。这是一幅多么美丽的画面啊!
在心理学上，想象可分为两大类：无意想象，有意想象。
无意想象是没有特定目的、不由自主进行的最简单的想象;比如，看到天上的云朵，我们有时觉得它像一只羊、一头牛等等。有意想象则是有一定目的、自觉进行的想象。
有意想象又可分为两类：再造想象、创造想象。
再造想象是“依样画葫芦”，创造想象则是别出心裁、推陈出新。庄子《逍遥游》中有这样几句：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”读到这时，我们的头脑中出现了大鹏鸟的形象，这就是再造想象。而大鹏鸟的形象在庄子的头脑中出现的过程，就是创造想象。
我国著名的文学评论家刘勰对想象有这样一段精辟的概括(《文心雕龙·神思》)：“故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色。”
那么，我们应如何在作文中运用想象呢?
1、利用想象，将对生活的感悟和思考结合起来。
大家一般认为,想象作文就是外星人、星球大战、机器人，这是一个误区，我们可以利用想象将我们对生活的感悟和思考串联起来，为了说明这一点，我举一个事例。
这是一篇散文的节选，一个青年人在火车上偶然看到对面火车车窗中一个女孩的脸，由此引发了他的想象。请看例文《车窗里一张美丽的脸庞》：
火车越驶越快……她的脸拉长、模糊了，带着游曳不定的最后的光辉。此后，留下你独自在剩余的旅程中平添了苦涩的回味，引发出一连串人生的怅意。你的心，这颗成熟的果子，让那些从记忆深处游来的小往事，咬得一点一点的痛。你独自啜饮这午夜流注的寂寞了。你知道，也许将来的某一天，你们重逢在一个陌生的城市，在阳光明朗的大街上擦肩而过，彼此回首一望，都不感到吃惊;互相猜测着，却不曾驻下脚;或许根本不曾回首，就这样面露微笑，永远的走过去了。或许，当时她手里还牵着一位头发乌黑卷曲的漂亮小男孩，脸上闪烁着恍恍惚惚的幸福或无可奈何。你也就恍恍惚惚的高兴了，心在为她默默的祈祷祝福，你们都曾拥有过同一年纪，同一时代的梦，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你错过了一个个美好的机会，但在这种错过当中你又体验到另一种美好，美好的事物无须点破，因为你相信你们还会再见;在另一个人生的小站，还会有无数个少女姣好的脸庞。
这段例文，作者想象到将来的某一天与偶然遇到的女孩重逢的情景，通过想象将自己对人生的思考与感悟联系了起来，开拓了文章思路，丰富了文章内容。
2、根据已有的经验和认识，对过去或未来进行想象。
想象不仅仅局限于未来，还可以对过去进行想象。例如散文《红叶》：
也许，她曾是一片苍翠的叶子，在金色的阳光下绿油油的招摇饱满的青春;也许，在煦暖的春日，当温柔的春风吹来的时候，她在枝头悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展开叶片;也许，她有过最辉煌的梦想，要成为世上最美最美的叶子……然而，秋风来临，在大自然亘古不变的轮回中，她结束了自己美丽的幻想，无奈地接受飘零的命运。
一切的喧哗总要归于宁静，一切的浮华也总是过眼烟云。
3、大胆虚构，超越时空，突破现实生活的限制。
以现代人的眼光看待历史，穿越时空，以现代人的身份评价古人等等。
例文：
《故事新编——羞月》
公元191年的洛阳，城中格外寂静，静的甚至听不到小儿的啼哭。偶尔的一两声犬吠，更增添了可怕的肃杀之气。
城中一座幽深的庭院内，司徒王允愁眉深锁，在庭院中踱步。
白天那可怕的一幕又出现在他的眼前：大殿上，被杀的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蝉。
“难道我就看着一介武夫在我眼皮底下作威作福、威慑百官吗?难道一个吕布就吓怕了那么多人了吗?难道我王允就奈何不了他了吗?”
王允看着手中的青蛇——他的宠物，他平时很喜欢养这些冰凉柔滑的动物，它们常常会悄无声息的潜近人们身边，然后迅即出击。
“你的毒牙呢?你为什么不露出你的毒牙呢?”王允问青蛇，又好像在问自己。
花园的拜月亭中，朦胧的月光衬托出一个少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝祷。
王允悄立于少女一侧，少女姣好的容貌尽收入眼底。
一个大胆的计划在他脑中形成了。
于是，千百年后，我们知道了“连环计”的故事，我们也知道了那个“羞月”的传说。
只是，我不知道，牺牲一个女子的肉体及青春，离间董卓父子，导致以后漂泊无依终而被杀的结局(传说貂蝉被关羽所杀)，这到底是貂蝉的选择呢，还是王允的选择呢?
小说家们喋喋不休，而历史无言。
毕竟，在那个时代，一个女子的命运，本不由她自己选择。
这篇文章直接回到过去，大胆想象王允运用“连环计”的场面，使一个模糊的故事栩栩如生的展现在读者面前，想象具体而生动。
总之，在作文中正确而大胆的运用联想与想象，可以使中学生作文摆脱无话可说、无事可写的尴尬处境，可以为中学生的作文增添新鲜的血液、为创新作文开辟一条新的道路，可以为写作插上一双飞翔的翅膀。
创新作文 篇7
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于继承与创新，亦是如此，我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之水，浇灌成功之花。朝阳与落日总是令人感动的，只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。在历史的海岸上，慢溯着一道道厚重的沟渠。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今，让我们得以继承和发扬。
以创新之光，照亮成功之路。发光并非太阳的专利，每个人都可以发光。虽然不是每个人都能创造出水晶教堂，但我们每个人都可以设计自己的梦想。我国近代铁路专家、有“中国铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时，面对铁路横过八达岭这一难题，他亲自勘察，选定路线，创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路，震惊中外。他大胆创新，不畏艰难，成功地修建了京张铁路，创造了奇迹，有力地回击了藐视中国的帝国主义者。
用继承与创新之美，点缀斑斓人生。古往今来，历史总是推陈出新中不断发展前进的。我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动，也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力；“数风流人物，还看今朝”让我们懂得了以史为鉴，敢于拼搏；“苦其心智，劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。
大树之所以高大，是因为它有落红无私的哺育；大海之所以深邃，是因为它有无数条小溪汇合；花儿之所以明艳，是因为它有清晨雨露的滋养。因此，我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华，去其糟粕，在继承中创新，在创新中进步。
如果你歌颂黎明，那么请不要忘记拥抱黑暗。
如果你赞美太阳，那么请不要忘记欣赏月亮。
如果你敢于继承，那么请不要忘记开拓创新。
创新作文 篇8
新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。
作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。
一、反弹琵琶，引发逆向思维
“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。
逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。
我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。
如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。
其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。
二、旁敲侧击，引发侧向思维
宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。
侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。
著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。
美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。
有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。
引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。
三、纵横驰骋，引发多向思维
多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。
当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。
如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?
创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。