充实的工作生活一不留神就过去了，相信大家这段时间以来的收获肯定不少吧，是时候在工作总结中好好总结过去的成绩了。怎样写工作总结才更能吸引眼球呢？下面是小编帮大家整理的现代教师个人工作总结范文，希望能够帮助到大家。
现代教师个人工作总结1
工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍、但每当再次拿起依然爱不释手、因为读它能给我许多教育的灵感和启示。
1、对待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩、不爱写作业不爱静心读书、一到下课就爱跟在教师后面：“胡教师、昨日我被狗咬了”;“胡教师、李强上课踢我”。“胡教师、我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停、他的教师总会不耐烦地对他说：“明白了、明白了。教师很忙、今日就这样吧。”而他并不生气、很宽容、慢慢地扭头走了。一天、当他的教师布置完作业准备去开会、他又站了起来、没等他开口、他的教师先说话了：“又有什么事?快点、我忙。”“我没有本子、还有……”“好了、自我想办法吧!”说完教师就去开会了。等开完会来到办公室、这位教师便看到自我位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕、旁边还放着一张小纸条：“胡教师、你很忙、也不明白你有没有时间看我的纸条。今日是我的生日、原先我想当面告诉你、让你和我分享欢乐。可你太忙了、那就请你品尝小蛋糕、好吗?”这位教师很惭愧、拨通了孩子家的电话号码、给他送去祝福、并告诉他其实教师并没有那么忙。
读后、我和那位教师一样的惭愧：以往我也觉得自我很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间、有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知、在自我打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时、丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对教师的依靠和亲密。
2、关心爱护问题学生
盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名弟子却染上偷窃的恶习、当其他弟子请求盘圭禅师赶走这名偷窃的弟子时、盘圭禅师却把众弟子召来对他们说：“你们都是明智的人、明白什么是对什么是不对、只要你们愿意、到什么地方去学都能够。可是这位兄弟甚至连是非都还分不清、如果我不教他、谁来教他?”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵、也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。
读了这则故事、我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀、是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中、不管教育表现形式多么纷繁复杂、但“爱”应当是它的核心。教育不能没有爱、可我们此刻的教育由于种种原因、却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归、需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅仅向我们告知了这样一个真理、同时也用它完美的结局证实了---爱、是一种无声的教育。
3、以人为本、创造适应人的教育
设计迪斯尼游乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯、在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人、这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到园里自我摘葡萄。于是、他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种、不几天小草发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一开始、因没有路、游人不敢走、格罗佩斯告诉游人、在游乐园里想怎样走就怎样走、没有任何限制。于是、几天过后、草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道、走的人多的地方就宽些、走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。因为游乐园的路径设计既和谐自然、又满足了游人的需要、尊重了游人的自主选择、所以被评为世界最佳设计。
这个故事让我联想到了我们的教育教学、并且感触很深。在过去的教育教学中、我们有谁能够像格罗佩斯那样、以人为本、充分发挥学生的主动性、进取性和首创精神、大多数教师唯恐学生走了歪路、浪费了宝贵的学习时间、始终牵着学生不肯撒手、到之后活泼可爱充满创造精神的儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上、过多的束缚、违背了教育规律、违背了学生身心发展的规律、只能压抑学生的天性、只能阻碍学生健康的成长、而“顺其自然”、因势利导、才能令其茁壮成长、趋向完美。教育必须是并且只能是适应人的教育、而不是使人适应教育的教育。我们要学习格罗佩斯“以人为本、顺其自然”的思想、让教育适应学生的成长规律、促进学生有个性的发展。
现代教师个人工作总结2
在教育实践的过程中、我们逐渐意识到所进行的教育探索、有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始、我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念、首先要对这一理念有正确地认识、不能“挂羊头卖狗肉”、这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理、有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”、“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一、生活决定教育、教育是满足人生需要、为生活向前向上的需要服务的。第二、实际生活是教育的中心、教育仅有经过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三、教育的意义是生活的变化、因而生活教育的资料是伴随人类生活的变化而发展的。第四、生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为、“不运用社会的力量、便是无能教育;不了解社会的需要、便是盲目的教育。”他指出、传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”、学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”、就是要拆除学校与社会之间的“高墙”、冲破鸟笼式的学校束缚、把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔、把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释、教学做合一是生活现象之说明、即教育现象之说明。“在生活里、对事说是做、对己之长进说是学、对人之影响说是教、教学做又是一种生活之三个方面、不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的`方法根据做的方法、事怎样做就怎样学、怎样学就怎样教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动、并且因为有了在劳力上劳心、脚踏实地的“做”为它的中心、精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外、陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中、十分精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心、偏重传授文化知识、死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造、提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节、生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”、而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心、以书本为中心、而生活教育却主张以儿童为中心、以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育、而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书、反思今日的教育、不难发现、尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史、尽管我们的教育改革已经推进了那么多年、但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”、离他倡导的“生活教育”还差的很远!
现代教师个人工作总结3
时间过得飞快、也体会到了作为教师的酸甜苦辣。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书、思绪万千、感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性、又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性、“同为人师、为何一些简单可是的道理在自我身上就不能运用、起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼、百战不殆。我们的教育又何尝不是如此、仅有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家、都有一个共同的特点：有知人之明、能察觉学生思想深处的奥秘、能触摸到学生感情的脉搏、他们的心和被教育者是息息相关的。也仅有这样的教学、对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去、作为教师、自我的职责心很强真是把他们都当成了自我的孩子、对他们严格要求、关爱有加;可是今日想来、自我对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自我的想法、和朋友那样与他们聊天、谈心、真正走进他们的心灵?
在了解学生方面、我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生、对那些上课认真听讲、下课也不调皮捣蛋的孩子教师当然是越看越喜欢、也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往、孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。所以教师不仅仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律、并且要了解学生思想、行为变化的普遍规律、不仅仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上、更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上、从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论、此刻渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体、好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非、好坏排列的顺序及比例不一样而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄、有的常常被压在石头下、才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识、我在具体教育过程中加以运用、果然效果明显、某些平时不听话的同学、调皮的同学经过一阶段的努力、都有了较大的提高、与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会礼貌的不断发展、教师的主角地位也在不断地变化。以前教师说的、学生就得无条件的服从、无条件的执行教师的安排。此刻我们更多的是关注人文性、也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化、我们一向在说：要蹲下身子和孩子说话、就是要强调人与人之间的平等性。教师也是从学生时代走过来的、学生的今日就是教师的昨日、学生犯了错误时的心境、教师经过回忆自我当年犯的错误时的心境就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受、读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华、读了魏书生的书才明白什么是教书育人、什么是为人师表。