实用的抒情作文三篇

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在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家整理的抒情作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

实用的抒情作文三篇

抒情作文 篇1

随着年龄的增长,陪在你身边的人会越来越少还是会越来越多?

不知从什么时候起,我开始渐渐脱离了爸爸妈妈的怀抱,我依然很清楚的记得爸爸最后抱我的那一次是在几年前,因为我爬上了一颗杏树,爸爸担心我才把我从树上抱了下来。从此以后我便没有了被双手捧在怀里的记忆,我多么希望能有一个怀抱来温暖我。

我还记得那年妈妈和我说,我长大,得有属于自己的空间了,于是我有了一个自己的卧室,卧室很漂亮,有一个大大的红木床,有我爱的粉红色的窗帘,还有玻璃茶几和一套黄色的沙发,但我不知道我该庆幸我拥有了自己的空间,还是该抱怨我从此以后便是一个人了。我是个胆小的孩子,就连风吹着门和窗户咯吱咯吱的响声都会让我觉得恐惧,我整夜整夜的开着灯,让那盏灯来给我光明,我很期待有一个人可以陪我,我紧紧的抱着我的手抱熊,让它给我勇气,后来我一个便习惯了。

随着年龄的.增长,我的心思更多了,我很期待亲人的陪伴,但他们似乎都有各自的事情要忙,我发现人活在这个世界上更期待的的是心灵的陪伴,我不知道该怎么形容一个人听着小区里的车驶过时车轮碾压地面的声音,我期望那是一个我熟知的人,就那样敲开我的房门,哪怕是和我聊聊天也好,我很期待有一个人可以陪我,哪怕是彼此在一个空间各忙各的,不讲话也好。

抒情作文 篇2

偶然记起来前几天有一个好朋友跟自己说的一句话:在没人照顾你的时候,你必须活的像个爷们儿!虽然很自强的感觉,但心里感觉好酸……

现在我也想对我自己和所有和我一样的朋友说一句:在没人陪伴你的时候,你必须自己顶起一片天!好男儿志在四方,为一红颜可痴可醉不可贪。红颜在畔时,你可以与她花前月下杨柳风,也可以与她天涯海角永相随。但假如有一天红颜离去,你的人生也不能也没有资格沉沦!我本贪恋这红尘给了我一个绝世女子,怎奈何我驾驭不住这匹野马,红颜虽好,我却非伯乐。

终有一天,等我有了相马的本领的时候,也许还可以与红颜月下把酒话桑麻,但明天的我取决于今天的努力,如果我只等红颜归来我身边,才可以展现我的宏图大志的时候,那万一有一天红颜再次离去,我又要用什么来守卫我的梦想?于我而言,她在某种程度上是我生命的意义。可没有了她,我的生命难道就要终结?大丈夫生于天地间,怎可轻言轻生?我常常自比无心的人,因为心给了她却忘记了拿回来。我也常自比于孔明与太白,纵酒狂歌不忘人生几何,诗情画意但忆青葱不悔。只要曾经拥有,又谈何昨是今非?

我既然无法放下,就把我的心寄托给明月,让明月为我照看她一生一世吧!而我,自是一生丈夫不与他人争雄,转换境界,与她从此天涯不再是路人。

抒情作文 篇3

苏东坡在《送寥禅师》写道:“静故了群动,空故纳万境。”由静而生空,空明的觉心容纳万境,沾染了人的性灵。艺术研究“静照”,以静的视角观察万物,万物被赋予了灵动与生机。

“静水流深”本为禅语,寂静的水流才会流往深处,利万物而不争,是谓“静”,乎缓而不张扬,深着而不失其灵动,独自流向那深谷幽兰,是一种容纳万境的境界,静的要旨恰在“不争”二字,不同于河海的波澜壮阔,独自在幽微深处静静流淌,是需要怎样宽广的胸怀!无争即忧,林语堂在《风声鹤唳》中说:不争,乃大争,则万物与我皆不争,须达“静”界自要放下对功名的执念,恰如道家宣扬的出世哲学,置身名利之外,世间的诸多纷扰又与我何干?

静水流深,不在单纯的静,更在乎静之中传达出的境界,古典淡雅的中国画不在于外在的热闹,而在于平静之间传达出笙鼓齐作的境界,中国画在平静中传达出淡淡的诗味,一种平静之中的哀愁,画有尽却意无穷,将人带到空灵至远的幽微深处。“味摩诘之诗,是谓诗中有画,画中有诗。”诗味即在平静素淡的勾勒中晕染开来,何尝不是一种至深之境。

“静水流深”中传递的哲学思想也与中国人追求的含蓄美学紧密关联。中国人追求朴实淡雅的含蓄之美,反对平铺直叙,恰如中国的园林艺术,讲究曲径通幽的美感,弯弯曲曲回环小径,一直通往幽微的深处,在曲折与回环之中营造出别致的美感,而细品静水流深之境,不恰也是静谧的水流曲折回环地流向至远而至深之境吗?

静水流深之境是道德的理想境界。亚里士多德言:“离群索居者,不是野兽,就是神灵。”任何人都难以将自己与社会割裂开来,而这种超脱的境界却要求我们内心不争,在开辟的理想世界守一份清欢,于是许多人将目光转向内心,向外的探求化作对内心的扩展,这恰是一种更高的智慧,佛教中有“众得界”的说法,在那巍峨的须弥山顶,有国名众者,有佛名香积,心存天下,芥子尚能纳下须弥,浮尘往事又有什么能牵绊我心?

弘一法师李叔同圆寂前的那句偈语“华枝春满,天心月圆”何尝不是静水流深的完满?

“静水流深”谈之易,却终将难以避免落入媚俗之中。“人所不能承受的,不是存在,而是作为自我的存在。”作为浩瀚宇宙的一粒芥子,我们对生命的意义感到迷茫与惶惑,我们惧怕死亡,因而催生出享乐主义,追求浮华与名利而乐此不疲,我们不知道追求的小小世界有何价值,因而我们媚俗,人云亦云,丧失了初衷与本心,我们渴望不朽,渴望名利,渴望对生命不能承受之轻的抗拒,可终究会如一场幻梦,湮没在世界的尽头。

而明知是梦,却仍坚持自欺欺人,不是更可哀?我们需要“断舍离”的智慧,“断舍离”是一种生命的禅,舍得“断”与“离”才能不受俗世的纷扰。“静水流深”含蓄中的静才能真实而传达出内涵。

愿你我都能达此境。