在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的家乡的习俗作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
家乡的习俗作文 篇1
为准备普通话测试，在图书馆找书，意外地在一本书上能看到我们家乡的风俗，真的很惊讶也很高兴，要知道翁源是多么小的一块土地呀。
我以为会有挺多地方提到家乡的，就把书借回来一页一页地翻，谁知道才只有三处，具体如下：
在翁源这个地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君——用瓦别成U字形，两边插上蜡烛，中间点上香，上面贴上“司命灶君之神位”，清洗干净后放在灶壁上，晚上用香烛供奉，还有一个名字叫“灶君上天”。
在翁源，除夕饭后还要用柑叶泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。
除夕夜，在翁源不但不能熄灯，尤其是女子房内的灯更要燃着。倘若油干了，也要在深夜爬起来加油。如果灯一下子熄灭了，则被认为是极不祥之事。这样日夜挑灯，要一直到初四才止。
家乡的习俗作文 篇2
我的家乡在三明大田，在这里有一个传统节日，那就是“迎灵相尊王”活动，五年一次，周期比奥运还长，吸引媒体之盛，热闹之极，人们兴奋之至尤其令我无法忘怀！
盼望中，迎尊王活动在人们的期盼中慢慢的到来了。活动开始前，大家都在灵相尊王庙前集中准备，正装待发，那种专注，似乎随时等待神的召唤。首先吸引人们眼球的是乐队和舞狮队，接着十里八乡的人都慢慢赶到了，四处人山人海，大家都在盼着尊王起身的时刻。尊王共三位，每位尊王的灵位都有两名壮士前后抬着，随着20发手提火炮的鸣放，活动开始了。整个队伍行进时，是由火炮队带头的，每过一地，他们都会鸣放，以为着驱魔赶鬼。紧跟在火炮队后面的是一百多名儿童组成的红旗方阵，里边最小的儿童只有四、五岁，最大的也不过八、九岁。每次，红旗方阵往往成为孩子们最揪心的，最抢手的活动。因为大人们认为，为灵相尊王拿红旗可以保平安，而且有不累，又锻炼孩子筋骨。接下来是七架“铁机”，之所以叫“铁机”呢，是因为整个架子的很多部分都是由铁组成的“机器”。这些铁机先是用在下方搭起一个立方体的空心木架，再用铁在木架上方搭制简易的椅子，然后让一个两三岁大的孩子坐在上面，再在周围以花朵修饰。铁机被人们抬肩膀上行走，上面坐着的孩子离地面就足有4、5高，所以这就特别需要一些胆子大的孩子，不然孩子受怕后的啼哭可就影响这还了的气氛了。
铁机后边紧跟着乐队，在那最热闹的时刻，往往是他们将气氛推向最高潮。接着是舞狮队。要说这些舞狮子，那是相当的有意思。共由两种狮子组成，一种是布狮子，一种是狮子身由布做的，而头确实由大平木头镂刻而成，这些巧夺天工的民间手艺都有着源远流长的文化传承。“狮子”里藏两个人，正如大多数人所知道的，一个人负责舞狮子头，一个人弯腰配合前面的人做“狮尾”。再就是金鼓队，共20个人，一根两头漆红，中间漆黑的大棍做担，一头绑着红毯子，以示喜庆，另一头挂着金鼓，整个金鼓队一起敲着相同的节奏，总能吸引旁观者的许多注目。
尾随金鼓队后的是三位菩萨的神像了，每一位菩萨的神像都被小心翼翼地安放在轿子里，由两名虔诚的教徒前后抬着。
整个行进队伍有好几百米长。它们从灵相尊王庙出发，环绕村子的每个角落，“灵相尊王”经过哪里，哪里的村民就出来恭迎，全家老小先是朝三位尊王恭敬地叩拜三下，在鸣放鞭炮，响声震天，村子里的鞭炮声此起彼伏。队伍每到一个祖祠都会停下，把尊王们的轿子齐放一块，许多村民边蜂拥而至，烧香祈福，鸣放鞭炮，热闹至极。这时舞狮队、乐队、花鼓队也会在也会在祖祠里，各就各位表演精彩的舞狮等节目，围观的群众每每达到几堵墙那么厚，里三层，外三层，真是水泄不通。精彩的“人狮对打”“双狮对斗”……更是引起欢呼阵阵！
整个队伍在村子里的环绕，速度较为缓慢，因为在这个南方村庄，大大小小的桥梁还真不在少数。队伍在桥上的行进可谓小心翼翼，特别是舞狮队，总是左探深右探浅，谨慎异常。因为狮子怕水！最惊险的是村子里有一座距水30米高的桥，队伍经过这个桥时，舞狮的人要被绳子绑着，从桥上被吊到水面。这种场面在淳朴的农村也可谓惊险壮观了！
郑重其事的“尊王”游行在白天。到了晚上，村民们会请来戏班，演社戏，要知道，在农村，看戏可是最好的娱乐休闲方式，所以整个戏场座无虚席，见缝插针，连行进都有困难，知道半夜才会散场。
为期两天的“迎灵相尊王”活动告一段落了。兴奋之余，我也有很多感想。这不是一次简单的尊王游行活动。解放初，我们的传统文化一度招致破坏，许多风俗民俗不再，而如今有繁荣起来。其中的每个细节都足以让人神游古国。这是“新农村建设”的硕果，体现了农村物质建设，精神建设的新风貌。在尊王活动中村委干部团结合作，分工负责，是活动圆满成功，获得了《三明日报》等媒体的`极大好评。也是村民兼加强了了解，加强了团结，相处更加和谐了。村干部的办事能力也得到体现和提高。当然最重要的还是延续了传统文化。真是一句多得呀！
但愿这喜庆的氛围随时间发酵，越酿越醇，越酿越香！揭开红布盖，醉的春风杨柳酣眼不欲醒。也愿祖国各地的风俗文化都能很好的复活于人民生活中！
家乡的习俗作文 篇3
外婆家在宜兴，那里过年家家户户除了买上瓜子、花生、糖果等等各种年货以外，还有用糯米面包团子的传统习俗，新年吃团子，寓意一家人团团圆圆。
今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包团子过新年。吃完早饭，外公外婆就开始忙活起来了，外婆负责剁肉馅、青菜馅、萝卜丝馅，还要煮红豆做豆沙馅。外公的任务是和面，他先把雪白的糯米粉放进盆里，倒入热水后，使劲地揉成一个大面团，然后再搓成一个个乒乓球大小的小面团。还有一部分面粉是用事先准备好的艾叶汁去和，雪白的面粉很快成了草绿色，外公说这是要做豆沙馅的青团。两人配合多年，显得非常默契，外婆把各种馅料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和绿的小面团。
开始包团子了，我也跃跃欲试，想一起参与进来。征得外婆的同意后，我说干就干，洗干净手，卷起袖子，加入包团子的队伍。我照着外婆包团子的方法和步骤慢慢地学起来。首先把小面团搓圆了，再用手把面团捏成圆圆的、扁扁的小碗状，接着放入一勺菜馅，轻轻地把小面碗在掌中一边旋转一边用右手封好口，捏紧，捏尖，菜馅都被包进面里，一个圆圆的团子就包好了。外婆为了区别菜馅的不同，还会在萝卜丝肉馅的尖顶上捏个小凹槽。我也学着捏一下，做个记号。看到自己的成果，我高兴极了。在大人们的鼓励下，我又继续尝试包了几个团子，还用同样的方法包了一些豆沙馅的青团。外公把我们包好的团子排在蒸笼里，放到灶上去蒸。我焦急地在灶台边转了十多分钟，热气腾腾的团子终于出锅了。我迫不及待地拿起一个香喷喷的团子吃起来，又粘又糯，还有菜和肉的鲜香，味道好极了。外公外婆也都夸奖我的“手艺”不错。
宝马腾飞迎福至，灵羊起舞报春来。新年即将来临，一家人聚在一起开开心心做着美味的团子，过个团圆年，其乐融融，真是开心。
家乡的习俗作文 篇4
近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。
每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。
七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第一件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但一想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。
由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。