●我的爱情似陶渊明式的隐居生活，一山一水，畅叙幽情。三千弱水太多，我只饮最柔的一瓢，我需要一个依靠，一个在你被暴雨浸湿之后，替你脱下外衣，拂去额头水渍的人
●我想学哲学，法学，人类学
但我觉得
人们不是很需要律师，哲学家
和人类学家
怎么办呢?
那就开个批发部吧
应该会多一个陶渊明
最好的话
来一个开机动车的祖冲之
--会有共同话题么?
--Yes,so much
●人之所宝，尚或未珍。 ----陶渊明《答庞参军》
●哲学的目的，应该是好的。是要告诉人们改如何更好的生活的。托尔斯泰是富豪，他说自己被富贵的身份束缚。维特根斯坦家族更是超级富豪家族，可是他却把所有的.财产给了哥哥姐姐们。中国也有不为五斗米折腰的陶渊明，也有天子呼来不上船的李白。 ----灵遁者《非线性波动》
●人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。 ----蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
●少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 ----陶渊明《归田园居》
●天地不长没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。奚觉无一人，亲识岂相思。 但余平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。 ----陶渊明《形赠影一首》
●弃绝浮华，返璞归真，在寂寞之中安放疲累的灵魂，陶渊明找到了属于自己的生活！ ----《陶渊明的寂寞》
●归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 ----陶渊明
●引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ----陶渊明《归去来兮辞·并序》
●此身托山河，生死不足道。
一朝气息绝，魂魄俱烟消。
得失不复治，是非安能觉？
千秋万岁后，荣辱谁知晓？ ----陶渊明《拟挽歌辞》
●晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也 ----陶渊明《桃花源记》
●一个爱诗的人，是爱生活的。如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。 ----蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
●“情动于中”是所有艺术里最重要的内容。 ----蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
●世俗的虚无，是说这个人什么事都不做，可是美学上讲的虚无，是说他认识到了生命的本质，但这并不影响他参与生活的积极性。 ----蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》